近體詩格律小講 (續)

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近 體 詩 名 詞 解 釋

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【樂府】本指古代音樂官署。“樂府”一名,始於西漢,惠帝時已有“樂府令”。至武帝始建立樂府,掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂,兼採民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體,初指樂府官署所採集、創作的樂歌,後用以稱魏晉至唐代可以人樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲,因配合音樂,有時也稱樂府。


【歌行】古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩,題名為“歌”和“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實並無嚴格的區別。後遂有“歌行”一體。其音節、格律,一般比較自由,形式採用五言、七言、雜言的古體,富於變化。“行”是樂曲的意思,見《史記‧司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。


【賦得】凡摘取古人成句為題之詩,題首多冠以“賦得”二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代之試帖詩,因詩題多取成句,故題前均冠以“賦得”二字。同樣也應用於應制之作及詩人集會分題。後遂將“賦得”視為一種詩體,即景賦詩看亦往往以“賦得”為題。


【聯句】舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩,相聯成篇。傳始於漢武帝時《柏梁台詩》(疑系後人偽托)。初無定式,有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者,依次而下。後來習用一人出上句,續者須對成一聯,再出上句,輪流相繼。舊時多用於上層飲宴及朋友間酬應,絕少佳作。


【集句】舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩句,拼集而成一詩。現存最早的集句,為西晉傅咸的《七經詩》。


【古風】詩體名。即“古詩”、“古體詩”。李白有古風五十九首,明胡震亨謂其內容“非指言時事,即感傷己遭”,中有不少名篇。


【古體詩】亦稱“古詩”、“古風”。詩體名,和近體詩相對。產生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五、七言者較多。不求對仗,平仄和用韻也比較自由。


【四言詩】詩體名。全篇每句四字或以四字句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌,如《詩經》,大都為四言。漢代以後,格調稍變。自南朝宋齊以後,作者漸少。


【五言詩】詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後,歷六朝隋唐,大為發展,成為古典詩歌主要形式之一,有五言古詩、五言律詩、五言絕句。


【六言詩】詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永,一說東方朔己有“六言”(見《文選‧左思(詠史))李善注)。其詩均不傳。今所見以漢未孔融的六言詩為最早,有古體近體之分。但均不甚流行。


【七言詩】詩體名。全篇每句七字或以七字為主,當起於漢代民間歌謠。舊說則渭始於《柏梁台詩(見“柏梁體”),恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,為現存較早的純粹七言詩。到了唐代,大力發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌中的主要形式。


【雜言詩】詩體名。古體詩的一种,最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜,無一定標准,最短僅一字,長句有達九、十字以上者,以三、四、五、七字相間雜者為多。


【近體詩】亦稱“今體詩”。詩體名。唐代形成的律詩和絕詩的通稱,同古體詩相對而言。句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。


【今體詩】即“近體詩”。


【律詩】詩體名。近體詩的一种。格律嚴密,故名。起源於南北朝,成熟於唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言兩體,簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,則為排律。律詩中,凡兩句相配,稱為一“聯”。五律、七律的第一聯(一、二兩句)稱“首聯”,第二聯(三、四兩句)稱“頷聯”,第三聯(五、六兩句)稱“頸聯”,第四聯(七、八兩句)稱“尾聯”。每聯的上句稱“出句”,下句稱“對句”。


【格律詩】詩歌的一种。形式有一定規格,音韻有一定規律,倘有變化,需按一定規則。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。詞、曲每調的字數、句式、押韻都有一定的規格,也可稱為格律詩。


【排律】詩體名。律詩的一种。就律詩定格加以鋪排延長,故名。每首至少十句,有多至百韻者。除首、未兩聯外,上下句都需對仗。也有隔句相對的,稱為”扇對”。


【絕句】即“絕詩”。亦稱“截句”、“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義,因定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體,平仄和押韻都有一定。有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前,已有絕句,雖亦押韻而平仄較自由,如《玉台新詠》即載育《古絕句》後人即用“古絕句”以別於近體絕句。


【應制詩】封建時代臣僚奉皇帝命所作、所和的詩。唐以後大都為二言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德,少數也陳述一些對皇帝的期望。


【試帖詩】詩體名。也稱“賦得體”。起源於唐代,由“帖經”、“試帖”影響而產生,為科舉考試所採用。大都為五言六韻或八韻的排律,以古人詩句或成語為題,冠以“賦得”二字,並限韻腳,內容必須切題。清代限制尤嚴。


【詩韻】指作待所押的韻或所依据的韻書。隋時陸法言著《切韻》,共處206 韻部,分部大細,不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時,平水人劉淵編《王子新刊禮部韻略》,把同用的韻合併為 107韻,後人又減為 106韻,並稱為平水韻,這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用韻部,和平水韻所編大致相同。


【押韻】亦作“壓韻”。作詩歌時於句未或聯未用韻之稱。舊時押韻,例須韻部相同或相通,但也有少數變格。詩歌押韻既便於吟誦和記憶,又使作品具有節奏、聲調之美。
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近 體 詩 名 詞 解 釋
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【近體詩押韻】近體詩押韻要求嚴格。不論絕句、律詩、排律,都必須用平聲韻,且一韻到底,不許鄰韻通押。


【古體詩押韻】古體詩押韻較寬。可轉韻,或鄰韻通押;可押平聲韻,也可押仄聲韻。仄聲韻中,要區別上、去、入聲,不同聲調一般不相押,只有上聲韻和去聲韻偶然可以相押。


【協韻】一作“諧韻”,詩韻術語。謂有些韻字如讀本音。便與同詩其他韻腳不和,須改讀某音,以協調聲韻,故稱。南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》,感到好多詩句韻不和諧便將作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理,認為所謂葉韻的音是古代本音,讀古音就能諧韻,不應隨意改讀。


【通韻】詩韻術語。指兩個或兩個以.上的韻部可以相通,或其中一部分相通。作詩時通韻可以互押。如『平水韻』中“一東”與“二冬”、“四支”與“五微”、“十四寒”與“十二刪”等可通押。古體詩通韻較寬,近體詩則受嚴格的限制。


【換韻】亦稱“轉韻”。詩韻術語。除律詩、絕句不得換韻外,古體詩尤其是長篇古體詩,換韻較自由,既不限平聲韻、仄聲韻,也不限於鄰韻,轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉,接著聯未韻腳跟著轉。例如岑參《白雪歌送武判官歸京》:

北風卷地白草折,(九屑)
胡天八月即飛雪。(九屑)
忽如一夜春風來,(十灰)
干樹萬樹梨花開。(十灰)
散入珠帘濕羅幕,(十藥)
狐裘不暖錦衾薄。(十藥)
將軍角弓不得控,
都護鐵衣冷難著。(十藥)
瀚海闌干百丈冰,(十蒸)
愁雲慘淡萬里凝。(十蒸)
中軍置酒飲歸客,(十一陌)
胡琴琵琶與羌笛。(十二錫)
紛紛暮雪下轅門,(十三元)
風掣紅旗凍不翻。(十三元)
輪台東門送君去,(六御)
去時雪滿天山路。(七遇)
山回路轉不見君,
雪上空留馬行處。(六御)
以上“陌”與“錫”通韻,故“客”、“笛”在一聯中同押;“御”與“遇”通韻,故“去”、“處”與“路”可通押;詩中“灰”、“蒸”、“元”為平聲韻,“御”、“遇”為去聲韻,“屑”、“藥”、“陌”、“錫”為入聲韻,平、去、入三聲換用。


【險韻】詩韻術語,指詩句用艱僻字押韻,人覺其惊警險峻而又能化艱僻為平妥,無湊韻之弊。唐宋詩人中也有故意押險韻以炫奇的。唐韓愈喜用險韻。宋蘇拭曾用“尖義”二字為韻,舊時推為險韻中的名作。


【唱和】亦作“唱酬”,“酬唱”。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾种方式:一和詩,只作詩酬和,不用被和詩原韻;二依韻,亦稱同韻,和詩與被和詩同屬一韻,但不必用其原字;三用韻,即用原詩韻的字而不必順其次序;四次韻,亦稱步韻,即用其原韻原字,且先後次序都須相同。


【分韻】舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若干字為韻,各人分拈韻字,依韻作待,叫作“分韻”,一稱“賦韻”。古代詩人聯句時多用之,後來並不限於聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》:“素壁聯題分韻句,紅爐巡飲暖寒懷”。


【分題】舊時作詩方式之一。若干人相聚,分找題目以賦詩,稱分題,亦稱探題。大抵以備物為題,共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩話‧詩體》:“古人分題,或各賦一物,如云送某人分題得物也。”分題有時分韻,但不限制。


【進退格】亦稱“進退韻”。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一种。宋嚴羽《滄浪詩話‧詩休》:“有轆轤韻者,雙出雙入。有進退韻者,一進一退。”魏慶之《詩入玉屑》引《緗素雜記》說,唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格云:“凡詩用韻有數格:一口葫蘆,一曰轆轤,一曰進退。”進退格是兩韻間押,即第二、第六句用甲韻,第四、第八句則用與甲韻可通的乙韻,如“寒”、“刪”或“魚”、“虞”等,一進 一退,相間押韻,故稱。


【轆轤格】亦稱“轆轤韻”。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格,詳見“進退格”。轆轤韻者,雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻,第六、第八句用與甲韻可通的乙韻,如先用“七虞”,後用“六魚”等,雙出雙入,此起波落,有似轆轤,故稱。


【葫蘆格】亦稱“葫蘆韻”。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。葫蘆韻者,先二後四。“東”、“冬”通押,先二韻“東”,後四韻“冬”。先小後大,有似葫蘆,故稱。


【平仄】聲律專名。古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲,包括陰平、陽平二聲;仄指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音,平聲與仄聲相互調節,使聲調諧協,謂之調平仄。


【“一三五不論”】格律詩平風格式的通俗口訣。為“一三五不論,二四六分明”的略稱。謂七言詩句第一、三、五字平仄可以不拘,第二、四、六字必須依照格式,平仄相間,不能變動。由此類推,五言詩句則為一、三不論,二、四分明。這個口訣簡單明快,但不全面、不準確,對有些句型便不適用。


【對與粘】詩律術語。
對,取相對之義,相同一聯內對句與出句平仄必須相反相對,即仄對平,平對仄。如:
(本聯出句)平平仄仄平平仄
(本聯對句)仄仄平平仄仄平

粘,取粘連、粘附之義,指後聯出句與前聯對句平仄必須相同相粘,即平粘平,仄粘仄。如:
(前聯對句)仄仄平平仄仄平
(後聯對句)仄仄平平平仄仄

對、粘的標示主要看五言第二、四字,七言第二、四、六字平仄是否有誤,最關鍵位置的五言第二字,七言第二、四字平仄務必分明。


【失粘】作舊體詩術語。寫作律詩、絕詩時平仄失誤,聲韻不相粘貼之謂。即應用平聲而誤用仄聲,或應用仄聲而誤用平聲,又据宋陳鵠《耆舊續聞》,表啟之類的駢儷文字,若平仄失調,在當時也叫失粘。
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近 體 詩 名 詞 解 釋
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【拗體】律、絕詩每句平仄都有規定,誤用者謂之“失粘”。不依常格而加以變換者為“拗體”。前人所謂“拗”,除有時變換第二、四、六字外,著重在五言的第三字和七言的第五字。兩聯都拗的稱“拗句格”,通首全拗的稱為“拗律”。詩人中有故意為之者。如清王軒《聲調譜序》云:“韓(愈)、盂(郊)崛起,力仿李(白)、杜(甫)拗體,以矯當代圓熟之弊。”


【拗救】詩律術語。在格律詩中,凡不合平仄格式的字稱“拗”。凡“拗”須用“救”,有拗有救,才不為病,如上句該平的用仄,下句則該仄的用平,平拗仄救,仄拗平救,以調節音調,使其和諧,稱為“拗救”。拗救大致可分為兩類:
(1)本句自救,即孤平拗救。在格律待中,五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄聲,七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄聲而“犯孤平”時,則在五言第三字、七言第五字用個平聲字作為補償。
(2)對句相救。一大拗必救。指出句五言”仄仄平平仄”句型第四字拗,七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗時,必須在對句五言第三字、七言第三字用一個平聲字作為補償。二小拗可救可不救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字拗,七言”平平仄仄平平仄”句型第二字拗時,可在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償,也可以不救。本句自救和對句相救往往同時併用。


【古絕】對不講平仄的古體絕句的通稱。相對今體的絕句“律絕”而言。古絕多用拗句,可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻,但全詩用律句:或用律詩容許的變格和拗救。


【入律古風】對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為:

(1)全用律句或基本上用律句。
(2)換韻,且多為平仄韻交替。
(3)通常是七言,四句一換韻,換韻後第一句入韻,全詩似多首“七絕”的組合。


【八病】古代關於詩歌聲律的術語。為南朝梁沈約所提出,謂作詩應當避忌的八項弊病,即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐。正紐。據《文鏡秘府論》所述:
『平頭』指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲(同平、上、去、入)。
『上尾』指第三字不得與第十字同聲(連韻者可不論)。
『蜂腰』指五言詩第二字不得與第五字同聲,言兩頭粗,中央細,有似蜂腰。
『鶴膝』指第三字不得與第十二字同聲,言兩頭細,中央粗,有似鶴膝。近人從宋蔡寬大說,以為五字中首尾皆濁音而中一字清者為蜂腰,首尾皆清音而中一字濁者為鶴膝。
『大韻』指五言詩如以“新”為韻,上九字中不得更安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”等字(即與韻相犯)。
『小紐』指除韻以外而有迭相犯看(即九字之間互犯)。
『旁紐』,一名大紐,即五字句中有“月”字,不得更安“魚”、“元”、“阮”、“願”等與“月”字同聲紐之字。
『正紐』一名小紐,即“壬”、“﹝示壬﹞”、“任”、“人”為一紐 ,五言一句中已有“壬”字,不得更安“﹝示壬﹞”、“任”、“人”字,致犯四聲相紐之病。
沈約此說,在當時就受到鐘嶸等人的批評。
宋嚴羽《滄浪詩話‧詩體》也說:“作詩正不必拘此,弊法不足據也”。


【對仗】詩律術語。指詩歌中詞句的對偶。可以兩句相對,也可以句中自對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求,對詩中間兩聯須對仗,首尾兩聯不用對仗。但也有變例,或頸聯不對仗,或尾聯用對仗;首聯對仗的較少見。絕句不用對仗,但時有作偶句者。


【工對】詩律術語。對仗須用同類詞性,如名詞對名詞,代詞對代詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,虛詞對虛詞。舊時把名詞又分成天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、烏獸蟲魚、形体、人事、人倫等門類。嚴格的對仗,詞性、詞類都要相對,稱之工對。如李白《渡荊門送別》:“月下飛天鏡,雲生結海樓。”“月”和“雲“既是名詞,又是天文類詞對天文類詞。又如李商隱《無題》:“曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。“曉”和“夜”是名詞中的時令類詞對時令類詞。


【寬對】詩律術語。與工對相對而言。寬對只要詞性相同,便可相對。如元稹《早歸》“飲馬雨惊水,穿花露滴衣。”“馬”、“雨”、“水”和“花”、“露”、“衣”,名詞對名詞,可稱寬對。


【借對】詩律術語。一個詞有兩個以上的意義:詩人在詩中用的是甲義,同時又借用乙義或丙義構成工對,便稱借對。如“歧王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。(杜甫《江南逢李龜年》)“尋常”是平常的意思;古代八尺為尋,兩尋為常,故借來對數目。除了
借義,還有一種借對是借音。如“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”(李商隱《錦瑟》)借“滄”為“蒼”,與“籃”相對。


【流水對】詩律術語。指一聯中相對的兩句關系不是對立的,且單句意思不完整,合起來才構成一個意思,似水順流而下,故稱。如白居易《賦得古原草送別》:“野火燒不盡,春風吹又生。”


【合掌】詩病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯中對仗,出句和對句完全同義或基本同義,稱為合掌。此為詩家大忌。
“飛雁出群”、“飛雁入群”格 - 抄錄自網友 TC1990

凡絕詩、律詩起句用韻,其所用韻腳異乎詩中第2、4句(律詩為第2,4,6,8句),稱之為「飛雁入群格」。

例:<雪梅>--盧梅坡
梅雪爭春未肯降,(三江韻)
騷人閣筆費評章;(七陽韻)
梅須遜雪三分白,
雪卻輸梅一段香。(七陽韻)

起句(降)字用三江韻,第2、4句(章、香)用七陽韻。

******************

凡絕詩、律詩結句用韻,其所用韻腳異乎詩中第1、2句(律詩為第1,2,4,6,句),稱之為「飛雁出群格」。

例:<故行宮>--元稹
寥落故行宮,(東韻)
宮花寂寞紅;(東韻)
白頭宮女在,
閒坐說玄宗。(冬韻)

結句(宗)字用二冬韻,第1、2句用(一東)韻。

******************

即「飛雁入群」和「飛雁出群」,一首詩押韻就用了兩個韻部;但無論「入群」或「出群」,所用的兩個韻部必須是以古韻能通轉為限,亦叫「鄰韻」。
唐代詩家寫詩以平水韻為準。所謂「鄰韻」,就是唐代之前詩家寫詩所用的古韻。而「飛雁入群」和「飛雁出群」所用的仍是近體詩句式,故仍要恪守「以古韻能通轉」的韻腳(鄰韻)。
這個古韻能通轉的韻腳,即「鄰韻」,我在網上找不到資料,影左兩張相貼上來,希望您地睇得明白。

按古韻「十一真」並不通轉「二冬」韻,前詩所用的韻腳(新)、(人)和(蹤),正確來說是「出韻」,而不是「飛雁出群格」了。



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近體詩格律小講 (續)

摘錄自人網網友 TC兄:

折腰體體裁:
但凡絕詩的第2和第3句的首兩字,平仄是相同的,亦叫「相黏」;但「折腰體」就像一支竹被中間拗開,變成第2和第3句的首兩字上下平仄相逆,此亦叫「失黏」,故謂之折腰。

折腰體
仄仄平平仄仄平(韻)
平平仄仄仄平平(韻)
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平(韻)

平平仄仄仄平平(韻)
仄仄平平仄仄平(韻)
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平(韻)

stanchh 發表於 19-9-2012 23:54
借位補充折腰體的一些資料與原則:
1. 唐代並沒有明確的定義。 宋人的多種詩話中,亦提及過一說,大致定義為“中失粘而意不斷”。
2. 折腰後的平仄,須繼續按粘對的規律順承下去,該對的仍需對,該粘的仍需粘 。故此在第三句失粘後,第四句的平仄格律便要相應跟隨改變。

資料來源
http://tinyurl.com/a95oatg