[中國歷史文化] kameyou 近排睇乜書 04 - 馮耀明《公孫龍子》

[中國歷史文化] kameyou 近排睇乜書 04 - 馮耀明《公孫龍子》

馮耀明:《公孫龍子》。台北:東大圖書,2000。

當年在科大上過馮生 UG huma course《中國哲學》,都幾中意。當時馮生影印一篇短文畀我地,成班八十人,一人一張紙,就係一篇關於公孫龍子的文章,馮生自己寫的。
講「白馬非馬」。
一睇落去,頭都暈,好多符號,好多方程式。睇唔明,無再深究。就放入搭notes好好收藏。

因緣際會,近來學左少少邏輯。
再睇返呢篇文,只係短短一張紙兩版,卻花了頗長時間,仲睇左兩三次,終於睇得明。
原來堆方程式係 first-order predicate logic (一階邏輯),一般大專教通識都只教 propositional logic,唔會教呢種一階邏輯。都幾難。
簡單而言,馮生唔係研究中國哲學,而係研究邏輯學,而邏輯學的觀點拿公孫龍子的辯論作為材料去消化,去理解一次。

但係,唔好以為無用,其實好有用。
睇完呢篇文後,再借左呢本書《公孫龍子》睇。本書好長好深,我抽一些結論、比較的章節去睇,大概明白了不少。

一般人解釋「白馬非馬」係用 set / class 理論,
認為馬係大類,白色的馬只是一個個體,係從屬於「馬」這大類。
可是,
這種解釋大錯特錯。

公孫龍子同對手辯論「白馬非馬」總共五次,每次方式不同。
公孫龍的對手就是用以上的 set 理論去反擊,但公孫龍都用另一種方法反駁。證明公孫龍其實反對用 set theory 去理解。

馮生透過 first-order logic 證明,
對手是常人的理解,「白馬」是擁有白色的特性及馬的特性,都是馬。
但公孫龍子將「白」「白馬」視為對等的個體!不是從屬關係!
馮生進一步展述公孫龍子的說法,討論公孫龍學說的「指」與「物」學說,這個學說鮮人學者留言。簡單而言,馮生發現公孫龍的想法是要歸入「唯實論」,即跟 Plato 相同,認為概念是獨立於物體的,概念是獨立存在的。

這有點像 Plato 說「圓」這個理論是真正存在的,它只存在於理念世界,這理念世界在現實世界以外,理念世界的一切概念是完美的;現實世界的一切物體只是概念的投射,而且不完美。

當然,公孫龍未有去到這種形而上的地步,
但公孫龍五次論證「白馬非馬」,都明顯證明公孫龍相信「馬」「白馬」是獨立的概念!

不過,
中國人未有發展邏輯,這是真的。公孫龍只的堅持其實是認知論的範疇,是人類語言與世界、了解世界的關係。卻未有發現出邏輯方程式,沒有像 Aristotle 三種論 (syllogism) 的19種類的表格。
沒有,就是沒有。
而且,公孫龍跟對手辯論,大家雞同鴨講,各說各話。
白馬非馬,一個理解為「白馬不是馬」,一個理解為「白馬不屬於馬」,互相誤解,又沒有理解對方說甚麼,沒有繼而說出對方的認知邏輯出了錯,繼續各說各話。

荀子回應公孫龍子,只是一種語理分析,指出公孫龍將常用字「非」變成僻義,引起天下誤解,極之不必要。

中國人無邏輯就係無邏輯,唔駛拗。就算有,戰國的名家早就失傳啦。
無,唔緊要呀,家陣努力學咪得囉,睇下馮耀明幾勁~~
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評分次數

  • heart221

哇,當年讀中大上過老馮堂,佢教的...好難明,消化不來
哇,當年讀中大上過老馮堂,佢教的...好難明,消化不來
zwhuang1023 發表於 7-11-2009 03:12
我遲D啦, 因為馮生跳槽到科大嘛。馮生講孔子、孟子、荀子, 用返佢當年在專業進修學院出的教科書。
明明當時無教公孫龍子, 更加無教邏輯啦。但馮生當時不停寫公孫龍子logic野, 不停投稿發表. 好明顯佢貪得意派畀我地班學生睇. 查實, 我地有又邊個會睇得明呀 ... -_-!
讀哲學 major 的人, 一般都避開邏輯唔學啦 ...