「無限」與「虛無」

「無限」與「虛無」

本帖最後由 deusnonest 於 20-6-2012 08:31 編輯

「無限」

我們常常把很多、很大、很長遠,以無限、無窮、無邊、無量、無極、永恆、永遠等字眼(可以統稱「無限」)來形容,以表示這東西超乎人的能力來量度或想像。甚至難以表達的抽象東西,也用到無窮、永遠等來表示不能具體說明大小輕重,例如:佛法無邊、法海無涯、永恆的愛,無窮慾望 等。

可是,有多少人真正想過「無限」究竟代表什麼?是否真的有「無限」這樣東西?

人是一個有限的個體,人的思想逃不過人腦累積知識、經驗、和資料運算之有限,因此人只可想像「無限」卻不能體驗「無限」。

宇宙無窮,一神論者相信,宇宙由他創造。那麼,創造者是否超乎「無限」始能創造出宇宙?「無限」之外,是否更有一層甚至無窮盡層層「無限」呢?「無限」外之「無限」究竟有沒有意義呢?


「虛無」

「無限」難以明瞭,而「虛無」更難以想像,甚至不能想像。「虛無」者,不只是「空」,「空」可以說是沒有任何物質但仍然有時空這個容器存在。「虛無」是絕對缺乏任何東西,連容納東西的時空間骨架也沒有

一神論者相信,天地萬物被創造之前,宇宙是「虛無」的。可是,「虛無」連「空」也沒有,創造者是什麼呢?他存在的「地方」又是什麼呢?他憑什麼打破「虛無」呢?
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  • jinglebell

  • 212770


想當年,只得當年想;望明天,方有明天望。
本帖最後由 212770 於 24-11-2010 08:21 編輯

人不是萬能知萬物,人類的言語發展是很有限,當面對自己無所適從的事物,智識淺薄時,惟有用有想像空間的言語去表達自己的見解,
「無限」與「虛無」都是人類不明所以而要表達的形容詞罷了!
正如我寫萬物,亦不是整整一萬件事物,只是概括而言。
從文學度來看,有想像的字彙是很有意境的,例如‘愛在虛報飄渺間’。
「無限」

我們常常把很多、很大、很長遠,以無限、無窮、無邊、無量、無極、永恆、永遠等字眼(可以統稱「無限」)來形容,以表示這東西超乎人的能力來量度或想像。甚至難以表達的抽象東西,也用到無窮、永遠等來表 ...
deusnonest 發表於 24-11-2010 07:36
莊子云:「吾生也有涯,而知者无涯.以有涯隨无涯,殆已;已而為知者,殆而已矣.」

簡單來說,「無限」是一個及物(tangible)形容詞,用來表達難以或數不盡之意思,以時光而言,泛指長過某一個人之壽命,儘管每個人之壽命長短因人而異.以物而言,也泛指數量之繁多,因物而異,和某個別人士對某一數量之多寡之感受而已.

故「無限」一詞,無絕對定義之長短多寡.猶如某人以一億元為無限財富,也有某人視一億元為區區少數而已,只因個人感受與其價值觀不大相同而對「無限」有不同之定義及理解.

「虛無」乃不及物(intangible)形容詞,泛指某人對某個現眾之感覺,故不能與「無限」相題並論,這裡我不談佛教徒所理解之在「虛無」裡之真空妙有,來演譯「虛無」之義,只從其表面意思來論述它的存在.

長恨歌句:-「忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間」...也描述了作者白居易對仙山之感覺吧!

「無限」;「虛無」之深一層次之論述,留待各位宗教資深賢達,大德,撰文論述.本人只是拋磚引玉,如有謬誤,懇祈賜教,更正,原諒.
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  • deusnonest

  • 212770

本帖最後由 deusnonest 於 24-11-2010 08:48 編輯
莊子云:「吾生也有涯,而知者无涯.以有涯隨无涯,殆已;已而為知者,殆而已矣.」

簡單來說,「無限」是一個及物(tangible)形容詞,用來表達難以或數不盡之意思,以時光而言,泛指長過某一個人之壽命,儘管每個人之壽命長短 ...
Tempest 發表於 24-11-2010 08:21
兄台對「無限」之解讀,仍然不脫離有限的思想。一億元對一個窮人來說,真是一個難以想像的數目,但仍然是可以量度和體驗。「無限」是超越任何量度的,無論你怎樣努力,你不可能達到一個具體的答案。所以,你說「無限」是相對的難免太短視了。

「虛無」- 老實講,我不喜歡用這個字眼。這不是佛學玄機的虛無,也不是行詩作賦的浪漫詞語,而是一個狀態。可惜我找不到一個更貼切的字眼。我想過用「虛空」但會使人想到心靈虛空。請將「虛無」當作一個代名詞,代表絕對沒有任何東西也沒有容納任何東西的空間骨架的狀態。這個狀態,既然是「虛無」,當然是無法用任何物質形態來描述或形容。這就是為什麼我說這是難以想像甚至不能想像的「東西」罷。

想當年,只得當年想;望明天,方有明天望。
在數學層面上的無限已想爆了頭,不敢挑戰哲學層面上的無限了!

請問英語中有虛無嗎?
兄台對「無限」之解讀,仍然不脫離有限的思想。一億元對一個窮人來說,真是一個難以想像的數目,但仍然是可以量度和體驗。「無限」是超越任何量度的,無論你怎樣努力,你不可能達到一個具體的答案。所以,你說「無 ...
deusnonest 發表於 24-11-2010 08:42
閣下硬以「無限」和「虛無」作為名詞而用,正如你出帖之文章一樣,是永遠沒有答案的,因我不能以相對之「有限」駁斥「無限」;以「實有」對「虛無」.個中之原因是你首先提出的.

同樣道理,倘若本人首先提出「有限」和「實有」來討論,你也是不能以「無限」和「虛無」來反駁我,因這兩個「名詞」(不是形容詞)是永遠沒有答案的.

上述正反四詞,只可作形容詞來演譯,討論,倘若硬要它們作名詞討論,尋根問底,乃椽木求魚,愚不可及也.
本帖最後由 deusnonest 於 27-11-2010 11:59 編輯
在數學層面上的無限已想爆了頭,不敢挑戰哲學層面上的無限了!

請問英語中有虛無嗎?
car 發表於 24-11-2010 08:54
The closest I can think of is VOID. I would qualify it to be ABSOLUTE VOID. The alternative is NOTHINGNESS.

想當年,只得當年想;望明天,方有明天望。
這論題其實可結合到 [有神論] 和 [無神論] 這永恒的哲學議題.

两派理論都各有其理據, 也有其盲點.


[有神論] 認為萬事萬物, 不可能自發自有, 必定有其根源.  物質可以分解為不同的分子, 分子可分解為原子, 原子可再分解為電子,質子,中子等


以至無窮無盡.  但歸源朔始, 總得有個源頭, 有個創造者, 那就是創造宇宙的神.




[無神論] 則認為, 如果世間事物皆由神所創造, 那這無所不能的神, 也不可能自發自有, 也一定會有創造這神的終極之神, 再推論下去, 那創造


終極之神又是由誰創造呢?




這個哲學難題, 相信會永恆爭論下去.
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  • deusnonest

共產主義是人類歷史最失敗的實驗
閣下硬以「無限」和「虛無」作為名詞而用,正如你出帖之文章一樣,是永遠沒有答案的,因我不能以相對之「有限」駁斥「無限」;以「實有」對「虛無」.個中之原因是你首先提出的.

同樣道理,倘若本人首先提出「有限」和「 ...
Tempest 發表於 24-11-2010 08:55
有答案我就唔使出帖啦!
你都明白呢個唔係文字之爭,我拋出「無限」與「虛無」無非點出話題,希望百花齊放。從科學也好、哲學也好、宗教也好,討論都會啟發思想。師兄或者可以循佛理方面探討一下,如何?

想當年,只得當年想;望明天,方有明天望。
這論題其實可結合到 [有神論] 和 [無神論] 這永恒的哲學議題.

两派理論都各有其理據, 也有其盲點.

[有神論] 認為萬事萬物, 不可能自發自有, 必定有其根源.  物質可以分解為不同的分子, 分子可分解為原子, 原子可 ...
jinglebell 發表於 24-11-2010 09:20
無論有神、無神,都走不出「無限」與「虛無」的困擾。

想當年,只得當年想;望明天,方有明天望。